Niccolu00f2 Machiavelli таърихнигор, файласуф ва нависандаи итолиёвӣ буд. Вай бо рисолаи сиёсии худ "Шоҳзода" машҳур аст, ки ба ҳокимон дар бораи чӣ гуна ба даст овардан ва нигоҳ доштани қудрат роҳнамоӣ мекунад.
Niccolu00f2 Мачивелли соли 1469 дар Флоренсия таваллуд шудааст ва ҳамчун дипломат дар Ҷумҳурии Флорентин кор кардааст.
Дар соли 1513, вай "Шоҳзода" -ро навишт, ки пас аз марг дар соли 1532 нашр шуд.
Мачавелли инчунин асарҳои дигарро дар бораи сиёсат ва таърих навиштааст, аз ҷумла "Муҳокима дар бораи Ливи" ва "Санъати ҷанг'.
Рисолаи сиёсӣ, ки дар он Мачивелли ба ҳокимон дар бораи ба даст овардан ва нигоҳ доштани қудрат роҳнамоӣ мекунад. Он яке аз асарҳои бонуфуз дар фалсафаи сиёсии Ғарб дониста мешавад.
Кори назарияи сиёсӣ, ки дар он Мачивелли таърихи Ҷумҳурии Румро муҳокима мекунад ва он ба сиёсати муосир чӣ гуна алоқаманд аст.
Рисола оид ба стратегия ва тактикаи ҳарбӣ.
Идеяи асосии "Шоҳзода" дар он аст, ки роҳбар бояд ҳама чизи заруриро барои нигоҳ доштани қудрат ва ҳимояи давлати худ иҷро кунад, ҳатто агар ин бераҳмона ё фиребгар бошад.
Бале, фалсафаи сиёсии Макиавелли имрӯз ҳам омӯхта ва мавриди баҳс қарор дорад. Баъзеҳо бар он ақидаанд, ки диққати ӯ ба истифодаи амалии қудрат дар сиёсати муосир ҳоло ҳам муҳим аст.
Мачивелли "Шоҳзода" -ро дар давраи бесуботии сиёсӣ дар Италия, вақте ки давлатҳои пурқудрати шаҳр барои назорат мубориза мебурданд, навиштааст. Гумон меравад, ки вай ин китобро ҳамчун роҳи муроҷиат ба оилаи ҳукмрони Медичи навиштааст ва ба онҳо писанд омадааст.
Мачивелли ҳатман золимиро ҳимоят накард, аммо вай баҳс кард, ки роҳбар бояд омода бошад, ки ҳама гуна воситаҳои заруриро барои нигоҳ доштани қудрат ва ҳифзи давлати худ истифода барад.
Илова ба 'Шоҳзода', Мачивелли 'Муҳокима дар бораи Ливи', 'Санъати ҷанг' ва якчанд пьесаҳо ва шеърҳо навиштааст.